人之生也柔弱

成為柔弱善感的

老子說：
人之生也柔弱，其死也堅強。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。
強大處下，柔弱處上。

生命是一條河流，一個流動，一場無始無終的連續；它沒有要去哪裡，它始終在這裡；它不是要從某處前往某處，它始終都是從這裡來到這裡。生命唯一的時間就是現在，而且唯一所在之處就是這裡。沒有要達成什麼的努力，沒有什麼要達成；沒有要征服什麼的努力，沒有什麼要去征服。沒有要保護什麼的努力，因為沒有什麼要保護的。存在的只有生命，單獨，完全的單獨，還有單獨中的美，單獨中的莊嚴。

老子說，成為微不足道的（be a nobody），如此你的內在就會綻放出無窮的生命來。對生命之流而言，想要成為什麼就是成為它的障礙；成為微不足道的，成為無邊的空無，允許一切，這樣的話，雲朵可以進入；星星可以進入，沒有什麼阻礙。你不會失去什麼，因為可能失去的，你都已經臣服了。

存在於如此境界的人永遠都是年輕的。當然，身體會老化，然而你存在的最內在核心依舊是年輕的、清新的，永遠不會老，永遠不會死。

老子說，這就是真正修道的方式：順著道，隨著道，別製造任何個人的目標和目的。整體知道得更清楚，你只需跟著它；整體造就了你，整體在你內在呼吸著，整體在你裡頭活著，你何必煩心呢？把責任交給整體吧！你只要亦步亦趨，別硬來，別計畫，別要求任何特定的目標，因為那會產生挫折，而你也會變得冷酷，同時你將錯失活著的機會。

要點就是：倘若你允許生命發生，那就會有更多的生命發生；倘若你讓自己活著，生命會有更多的發生。耶穌一直在說：「靠近我，我會向你展現無窮的生命之道，富饒的生命之道，生命盈滿著、洋溢著。」然而我們卻活得像個乞丐一樣。我們能夠活得像個帝王，可是這不是別人的責任，而是你想成就自己，執著於自我的機巧，那才是你不幸的整個肇因。

老子說道：人之生也柔弱。

看看剛出世的小嬰兒，全身上下沒有絲毫的防禦力，他是柔弱的、敞開的、柔軟的—是一個純粹無瑕的生命。但這不會維持太久，個性很快就會圍繞著他發展，他會被局限住，會被社會、父母、學校禁錮，生命很快就會變成一個模糊的現象，他會比較像個囚犯；生命還是一直在他內在深處脈動，但是他甚至無法聽見它的脈動。

不過，當一個嬰孩出世時，留心看，奇蹟不斷在發生，生命一再一再地向你顯露存在之道；一再一再地向你明示生命每一天都是煥然一新的。老人逝去，新生的嬰孩誕生，其中的意義是什麼？很明顯的，生命不相信老舊的。

老子也堅持第二個要點：生命不相信堅強。柔弱本身有一種美，是溫柔和柔軟的；當暴風雨來臨，高大強壯的樹會傾倒，小花小草只不過是彎下腰來，然後等到暴風雨走後，它們又再度微笑與綻放。事實上，暴風雨使它們煥然一新，只是帶走了塵垢，別無其他。現在花草更有活力、更年輕、更清新，暴風雨帶來一場愉快的洗滌；然而年老的大樹倒了下來，因為它們抗拒、拒絕屈服，它們是非常自我的。

成為柔弱的，隨順著河流，不管它流到哪裡，跟隨它。如果河流說：「與我同行一哩。」你就與它同行兩哩；如果存在之流取走你的大衣，那麼連襯衫也給它；假使存在之流打了你一巴掌，另一邊也給它打。

柔弱有它一定的美，那種美是屬於優雅的，屬於非暴力的，沒有一點殺氣的；那種美是屬於愛的、寬恕的；那種美是屬於沒有衝突的。除非老子的想法被正確地了解，人類開始感覺老子的境界，否則人類是不可能有太平歲月的。

摘自《奧修談親密》