人們曾問佛陀：「要怎麼樣我們才不會生氣，不會貪婪？不會老是想著性或食物呢？」不論什麼問題，佛陀的回答永遠是：「要覺察，將覺察帶進你的生活。」祂的弟子阿南達聽到形形色色的人問了不同的問題，然而這位生命的醫生給的處方箋都是一樣的，他不免困惑：「這是為什麼？他們的病狀不同，有人是貪婪，有人是性，有人是食物，有人是別的問題，可是您下的處方卻都相同？」

 

佛陀說：「他們的病不同，就像人們會作不同的夢一樣。」假如有兩千個人睡著的話，他們會作兩千個夢。要是你來問我如何擺脫夢，對治的藥都一樣是：醒過來！處方將會一樣，你可以稱它覺察，可以稱它觀照，也可以稱它靜心，這些都是同一種藥的不同稱謂。

 

分析過去v.s.褪去過去

 

西方的做法是去思索問題，剖析肇因之處，回到過去，從最源頭處探討事情的根源。無論是解除頭腦的制約，或是重整頭腦，重整身體，將留在腦中的一切銘印拿掉，這些都屬於西方的方式。精神分析所鑽研的領域在記憶裡，進入你的童年、你從前的歷史，追溯到問題發生的起始；也許在五十年前，當你還是個孩子的時候，你和母親之間的關係出了問題，精神分析就會從那裡著手。

 

東方的觀點完全不是那麼回事。第一，東方認為沒有什麼問題是嚴肅的。當你這麼想的時候，百分之九十九的問題已經沒有了，因為你看待的眼光改變了問題本身。第二，東方認為問題之所以會產生，是因為你對它的認同。問題與過去無關，與歷史無關，你對它的認同才是真的重點，那即是解決一切問題的關鍵。

 

記住你是一個觀照者，也就是佛陀說的：要留心。當一朵雲經過你時要警覺，或許這朵雲來自過去，那沒有意義。過去是一定有的，這朵雲一定是來自某些事情的結果，但那不重要，去了解那些事情並沒有幫助，從憤怒第一次出現起，你就向它認同。

 

現在的你無法不去認同，可是，過去不存在了！在這個片刻裡你可以不認同過去，然後，你以前那一連串的憤怒就不再是你的一部分；你不必回到過去，將它們擦掉─撇開它已經毀掉你許多年的光陰不說，現在又來浪費當下的時間，為什麼？ 現在，你可以直接脫離它，就像蛇在蛻皮一般，斬斷自己和它的牽扯。

 

集中在你的意識上

 

觀照是一項大變革，從根本上造成轉變。嶄新的人類將因此誕生，因為觀照能把你的意識從所有的制約當中抽離出來，你的身體與頭腦會帶有過去的制約，不過它們不會存在你的意識當中，因為意識是無法被制約的。

 

東方的方法是使你注意到這聖潔的意識，注意到它的純淨與天真無邪。東方強調的是天空，西方強調的是雲；雲會有它的歷史足跡，假如你想找出它是怎麼來的，你要追溯到海洋，然後到陽光，到水的蒸發，然後形成雲朵……你可以一直探究下去，不過那只是在繞圈圈，就像一只輪子，你要從哪裡找出口？每一樣東西之間環環相扣，任你怎樣還是在輪子裡打轉。

 

你必須找出重點，唯有透過觀照你才能做得到。觀照將會讓你體會到你是超越身體，超越一切制約的。在你到達彼岸的時候，在那超越的時刻，一切問題都不存在—「對你」而言不存在。

──摘自《奧修談覺察》生命潛能出版