賢者的旅程
在半空中成為寂靜
看哪，那許許多多前所未見的奇蹟
看哪，在我的身體裡，有個統一，完整的世界
包括一切靜止、或移動的萬物
以及其他你想看到的事物
但是，你無法用自己的眼睛看見我。我現在授予
你天神之眼；看哪，我的神聖瑜珈。
—薄伽梵歌
當美洲原住民的祖先，在三萬多年前，從亞洲遷徙至此，他們也從其長久居住的喜馬拉雅山山麓，帶著大量的智慧隨行。根據追蹤粒線體DNA變異分子的考古學家所說，有十幾個勇敢的旅人越過西伯利亞大草原到白令陸橋( Beringia )—一個覆蓋住現今俄羅斯和阿拉斯加之間的白令海峽的陸塊。他們接著下行穿過北美與中美到安地斯山，而從那裡一直往下到火地島(Tierra de Fuego)，南美洲尖端的位置。他們一路上在雲間建造像馬丘比丘的岩屋和堡壘。因此，在安地斯神話中，北方是祖先的方向。賢者之道與藥輪的北方，以及有關寂靜的古老修習互相關聯。北方並不只是過往偉大的賢者以及生物祖先的方向，也是我們在激情的活動中體驗冷靜的方向。北極星是移動的天空中唯一的靜止點。而在美洲原住民的神話中，北方與蜂鳥有關，蜂鳥迅速地拍著翅膀，來讓自己保持暫停在半空中，看起來就像是完全靜止的。有些種類的蜂鳥每年秋天都會從加拿大遷徙到南美，跨過大海飛行數千哩之遠。因此，從蜂鳥那兒我們也學到隨著寂靜而來的，是大膽地走入未知領域的能力，以及讓我們的生命，不論有多少海洋必須跨越，都能成為史詩般的旅程。[ 賢者之道 ]磨練我們的能力，來超越被挑戰、劇碼、與生活的平凡細節所佔據的頭腦那永不止息的活動，並且使我們無論內在或周遭發生什麼事時，都能保持心平氣和。我們開始在不確定性的中心看見秩序，且在風暴之眼中看見寧靜。捨棄那有關事情應當怎麼辦的固執想法，變得樂於見到我們的計畫被變幻莫測的日常生活安排與調整，而以千變萬化的方式顯現與消解。在北方，我們學會去懷抱意第緒(Yiddish)箴言所說的﹁謀事在人，成事在天。在我們完成賢者的工作時，興起的那種新發現的內心平靜感，是意識根本性轉變的直接結果。只有當我們不再緊抓與渴求、迴避與擔憂、竭力與戰鬥，才能找到平靜。在寂靜之中，我們能夠接觸祖先的智慧。這是賽琪從玻瑟芬那兒取回的智慧，那我們只能在非慣常世界獲取的知識，以及我們生命的每個細胞體驗永恆的場所。北方的恩典是運動中的寂靜。
從神經科學的觀點而言，北方的智慧與新腦皮質有關，它讓我們在沒有那些比我們更強壯、更敏捷的動物的牙齒與爪子下仍能存活，進而發現科學的奇蹟，發射哈伯太空望遠鏡進入軌道，並且提出弦論來解釋宇宙是由甚麼組成的。塞進新腦皮質的縝密神經網絡的是有關語言，注意力與自我意識，以及欣賞美與創作藝術的能力的腦區。新腦皮質初次顯現其天賦是在大約五萬年前，當我們的祖先在法國的拉斯科(Lascaux)洞窟與西班牙的阿爾塔米拉(Altamira)洞穴的牆上描繪有關他們世界的神祕表徵時。然而，新腦皮質的理性能力，如果不明智地使用，也能夠被用來發動戰爭與巨大的破壞-破壞性的力量很可能在智人(Homo sapiens)發現洞窟壁畫不久後就被釋放，因為我們消滅了我們的尼安德塔人表親。
然而一旦我們在南方療癒者的旅程之中，馴服了戰士的本能。新腦皮質就能自由地支持我們更高階的本能與渴望。它推動我們去感受喜悅、熱情，與共鳴—這些情操能提升我們，超越那佔據我們較原始的大腦，諸如誰對誰做了些什麼事這類聳人聽聞的故事。
北方的恩典是在我們停下來，並看清自己，時行百哩卻毫無進展，萬般皆為卻一事無成的時候所能領會的。最初，北方賢者的旅程給出：坐下！放鬆！欣賞美景！這樣的指導，使其看起來似乎像是在藥輪的方向中最易掌握的。但你不在南方療癒你的男性面，以及在西方遊歷超越死亡與神聖女性會面，就無法到達北方。而當你抵達北方，將最有可能發現，無為比其看起來得要困難。而且保持寂靜本身不是目的，而是為了見證宇宙的整體性，與體驗創造的廣大性的必要基礎與基本修行。在賢者的旅程中，我們獲得那使得我們能理解創造的整體本質的神聖之眼。但要獲得這種形式的視界需要寂靜。
在現今這種忙碌的生活，我們要保持寂靜幾乎是不可能的。我們太習慣於從數位設備而來的多工與追蹤連續輸入，而使得讓頭腦安靜超過一秒鐘都成了艱巨的任務。即使在我們靜坐時，把注意力放在呼吸上，我們也無法抗拒抓癢，調整姿勢的衝動，或是為了沒有關閉手機的文字提示而責怪自己。
跳躍是頭腦的本質，而過度活躍的頭腦自古以來，就是靜心大師們的焦點之所在。但今日我們的頭腦更為煩躁不寧，以像動作片跳接般令人目眩的速度，從一個主題飛掠到另一個主題。但假使你能讓內在的電影緩慢下來，並且使內在的喧鬧安靜下來，你將能觸及人類祖先記憶庫裡豐富的智慧。
在北方我們得知，所謂的現實，即使是我們共同在每一個瞬間重新創造的-其實是一種幻象，正如喜劇演員莉莉．湯姆林 ( Lily Tomlin ) 所說的：[什麼是現實？反正，只是個集體的預感罷了]。我們逐漸意識到宇宙完美地回映我們的信念、意圖，以及誠意。到底是什麼？是你攜帶在自己內在現實地圖的產物。如果你想要改變自己的經歷，就必須改變地圖。
神經科學家相信這地圖是嵌入在大腦的神經網絡之中。薩滿相信它棲居在發光能量場的局部部位之中。但不管你的世界模型位於何處，要在自己的世界帶來改變，你將必須升級地圖的品質—更換過時的模型成為更好的，如果你像這樣的文化中的多數人一樣，仰賴一份恐懼纏身、充滿匱乏、暴力的地圖來引導我們渡過人生的話而為了能展開自己，體驗大靈之藥，你需要將其置換成一個包含整個宇宙在內的，浩瀚而令人解脫的地圖。這正是戰士阿諸那(Arjuna)在他與天神克里希那(Krishna)的對話中發現的，而這形成了印度上古文獻{薄伽梵歌}的中心論述。
阿諸那：保持寂靜的挑戰以及與神會面{薄伽梵歌}(Bhagavad Gita)成書於印度某個皇室家族充滿衝突的時期，在故事開始時，弓箭手阿諸那正準備與其親戚的強大軍隊打一場仗。那是阿諸那的業，他的作戰職責，但他一想到要和自己的血親作戰就感到非常矛盾。這一傳說中的戰爭，是涉及處理人類存在的衝突之挑戰的一種隱喻。而克里希那，在祂給予阿諸那的忠告中，傳授給他一個我們都會面臨的，讓內部動盪安靜下來的永恆智慧。只有當我們讓內在的爭戰寂靜時，才能夠接收宇宙的智慧。
阿諸那大聲呼喊著克里希那，而祂充當他的戰車駕馭者，幫助他避開必然導致死亡與所有的痛苦的戰爭。正當兩方將要短兵相接時，克里希那中止了行動，就像導演在史詩片中的流血事件要開始之前將影片停格一樣。而就像阿諸那一樣，當我們捲入與老闆、配偶，或小孩的戰爭之中—甚至是為我們的健康奮戰—會發現在我們試圖釐清該做些什麼時，對自己的人生卻沒什麼幫助。我們必須在動盪之中成為寂靜，以便能清楚的觀察自己與他人的行動，無論過去或現在的，是如何在生命的織錦之中結合在一起。在那永恆的瞬間中，當我們停止移動並只是見證這片刻，塵埃落定而重點浮現。然後帶著我們掌握住的這一新的現實地圖，就能明智地選擇何去何從。隨著兩軍在行動之中凍結，克里希那顯示給阿諸那看，不安頭腦的幻象是如何欺騙我們的。在痛定思痛後，阿諸那說：因為意躁動不安，令人混亂，強而有力，且異常頑固；我認為它就像風一樣地難以掌握。
克里希那告訴阿諸那，競爭是生命的一部分，但我們必須抗拒陷入自己繞著競爭所創造出來的劇碼中。然後才可以採取任何必要的行動—不論成果，不計成敗。尋常的心智地圖能幫我們弄清楚如何為日常生活領航，但有些時候它們的限制是明確的。每當我們的生存地圖主導一切，我們的情緒與硬派信念就會成為障礙。發生這樣的情形時，我們必須停下來並不帶判斷地觀察發生了什麼事。在寂靜之中，我們能聽見更高層的聲音。然後領會神靈一直與我們在一起，可靠地為我們驅馬駕車，正如同克里希那為阿諸那駕車一般。克里希那告訴阿諸那：對想要進入瑜珈的聖者而言，他們的方法是行動；對已經進入瑜珈的聖者而言，他們的方法是沉著平穩。
就像蜂鳥為了回應遠方的呼喚而飛越大洋，我們也可仰賴內在的指引安全的帶領我們到彼岸。克里希那為阿諸那闡明，我們做的每件事都能成為神聖的獻供，而且不該執著於達成特定的成果。有時我們被拉離了軌道，是因為注定要體驗計畫之外的事物。神靈對我們的生命可能有些想法，或許是一開始我們會覺得不合情理的。克里希那告訴阿諸那說，有一個更大的隱形秩序，而我們必須讓自己校準這一更高的計畫。
在寂靜中，只要我們願意邀請，就能接收那來自神靈的指引。有時，我們想要知道的，只是如何回應我們的愛人或小孩；其他時候，我們可能會想學習現實和宇宙的真實本質。我們可以把標準設定在自己想要的水平。我們也可能被呼喚去作為或無為[無為]並不是指什麼事也不做，而是有意識地選擇不去干預，讓情勢能以其自身該做的方式自行解決。不去做甚至可能比去行動更為有力：不去拯救某人、不去行動或反應需要極大的力量。[無為]是北方的主要修行。當我們選擇忍住行動並保持寂靜，現實的結構就會對我們顯現，而我們就能識出它令人敬畏的精確性。
感知生命隱藏的結構是真正的智慧。通曉我們自己如何創造與編織這偉大的故事，則賦予我們賢者的視野。像阿諸那一樣，因我們見證了神靈的廣闊領地，而經歷了生命的完善：你是原始之神，古老的神我；您是此宇宙的至高歸宿；您是知者，應被知的對象，和至高的目的。
您遍及全宇宙，擁有無限的形相者啊！
您是風神，閻摩，火神，月神，和水神。
您是祖先和造物主。
既然，我們大部分人都不太可能會遇見克里希那，那要如何能見證造物的廣闊運行呢？在西方我們較為依賴科學多過於神靈。法國人類學家李維史陀(Claude Levi-
Strauss)曾說過，對我們而言，要了解宇宙的運行，首先得了解一棵小草的運作：光合作用如何將光轉變為生命，以及小草的根如何自土壤吸收礦物質。然而，原住民是從不同的觀點來看待此事；對他而言，要明白一棵小草的運作，首先必須直覺地明白宇宙的運行—太陽是如何被創造的以及銀河是如何形成的。今日，也許是歷史上的首次，我們有機會兩者(科學與神靈)都學習。
讓狂躁的心智活動安靜下來，以及找到寂靜最有效率的方法，就是注意呼吸之間的空檔。在暫停之中—吸氣和吐氣之間的片刻—你會找到寂靜。呼吸是自主的反應，而我們不能完全中止它，否則會死。但我們能改變呼吸的速率。呼吸練習，有許多是古老的技巧，被設計來使頭腦進入寧靜與平衡的狀態。我們藉著有意識地控制呼吸，得以有能力培育平靜。
當你培育出寂靜，日常的挑戰將會停止去假定危機迫切的程度。當你能夠採取更廣闊的看法，世界就成為一個豐盛的處所，能支持一個豐富而有意義的生活，也就是把
﹁在狂熱的比賽中出人頭地 [ 這種認知，讓位給 ] 生命不需是一種競爭這樣的覺知。在北方，你受呼喚要為自己與世界帶來美、療癒與安寧。如何更好地展開這項任務可能無法馬上顯現，但當你持續修習寂靜，它將會為你揭曉。你只需要為療癒做出承諾，然讓神靈關照細節即可。正如克里希那解釋給阿諸那聽的：凡為了擺脫老與死而皈依我，努力不懈者，他們通曉虛通，最高自我和一切行為。
朝聖：北方的旅程
數年前，我遇見一位女士—克蘿伊，正為她的健康而奮戰。她選擇朝聖，這一度是很平常的修習，特別是在中世紀的歐洲。她的朝聖將帶她到西班牙的西北部，並打算追溯使徒聖地牙哥—聖雅各—的足跡，從地中海走到星野聖地牙哥[ Santiago deCompostela ]一段大約五百哩的旅程。
這是個包括以地域為目的地的朝聖，而聖雅各之路，或聖詹姆士之路，數世紀以來在朝聖者之間就是受歡迎的路線。他們或走全程或走該路線的一部分。但朝聖並不只是走過鄉間的健行；它也是內在的旅程及自我反省的時刻。許多朝聖者把這旅程奉獻給比自己更大的事物。克蘿伊希望她的朝聖，能給自己更新的目的感與清晰感，讓她得以與自己面臨的健康挑戰會面。
在她開始旅程之後不久，克蘿伊認為自己聽到一個微弱的聲音告訴著她，她必須斷食三天，只有喝水，然後用餐三天，在整個旅程中交替實行兩者。三個月後抵達星野聖地牙哥時，她已經恢復健康了。當她把自己的復原歸因於神助時，我確信斷食幫她開啟身體所有的修復系統。而她所修習的寂靜與祥和，使她能了解自己的疾病為她帶來的課題。
你不需要以聖雅各之路來獲得朝聖的健康裨益。你能夠把每日上下班，或是去拜訪你那有些疏遠的女兒，轉變成朝聖之路，或者像克蘿伊，將回到健康的途徑變成朝聖。無論是哪種旅程，都有一個外部組成，帶有你必須克服的障礙，以及一個內部組成，包括臣服、發現、以及當你敞開自己，在神的幫助下重繪你的心智地圖時，最有可能的情緒挑戰。一旦你明瞭關於自己生命與療癒的寬廣地圖時，就能採取必要的行動將自己與新的方向排成一致。
在許多原住民文化中，朝聖是傳統上獨自一人的靈境追尋，探索者用斷食與超級食物的組合整備自己的大腦。接著他深入森林或其他的自然環境，並且開放自己來得到神的指引。
靈境追尋是領受大靈之藥最後且最重要的步驟，而你將會在第十三章裡發現關於建立自己追尋的指示。但首先，你必須完成圍繞著藥輪的旅程，並且跟隨在東方夢想者的道途。
◎練習
我是自己的呼吸
培育寂靜與平靜的傳統修習，包含了呼吸工作，這一基礎的練習，對於讓頭腦安靜下來是很有效的。
安靜地坐在黑暗的房間中，在你前面放一支點著的小蠟燭。當你凝視著蠟燭時，注意到你的意識就像火焰一般，到處飄來飄去，首先吹向一個方向，然後又到另一個方向。
當你聚焦在吸氣時，邀請你的頭腦作為一位觀察者。當肺飽滿舒適時，找到氣息頂端的間隙，並且在那裏暫停片刻，默默地覆誦：我是自己的呼吸。
當你吐氣時，注意你的氣息如何非常輕微地攪動火焰。釋放掉肺中所有的空氣。而在氣息的底部，暫停片刻，並默默地覆誦：我是自己的呼吸。
一開始持續這練習五至十分鐘。而當你對安靜地坐著變得越感自在時，再逐漸增加時間。
摘自—大靈之藥
