單獨而喜悅的能力

連結，而非關係

當你是喜悅的，當你的本性中有著舞蹈，這樣的意識狀態就是愛；某些東西開始在你的中心產生共鳴、散發光采，某些東西開始在你的周遭脈動，開始擴散到他人身上：可以是女人，可以是男人，也可以擴散到石頭、樹木和星星。

當我提到愛，我是指這樣的愛：那不是一種關係、而是一種存在的狀態。永遠記住：每當我用愛這個字的時候，我是將它當作一種存在的狀態，而不是一種關係；關係是它非常次要的一個面向。但是你對於愛的看法基本上是屬於關係的，好像那就是全部了。

唯有當你無法單獨的時候，關係才是必須的，因為你對靜心還無能為力。因此，在你真的能夠愛之前，靜心是不可或缺的；你必須能夠單獨，徹底地單獨，同時又是無比地喜樂。如此一來，你就有能力去愛；這麼一來，你的愛就不再是一個需要、不再是一個需索，而是分享。你不會倚賴所愛的人，你會分享──而分享是美妙的。

單獨而喜悅的能力

然而世間通常發生的狀況是：你並沒有愛，你自以為愛的人，其實他的生命中也沒有一點愛，但是雙方卻彼此在要求愛，兩個乞丐相互在乞討！於是，在種種瑣碎、無關緊要的事情上，在種種愚蠢的事情上充斥著爭吵、衝突，持續不斷的責備！始終相互責備著。最基本的埋怨是，丈夫認為自己得不到他想要的，妻子也認為自己得不到她想要的；妻子認為她被騙了，丈夫也認為他被騙了。

這哪有愛？沒有人擔心要如何給予，每個人都想得到；每個人都熱衷在獲取，卻無一人得到，反而都感到迷惘、空虛、緊張。那個根基被遺漏了；沒有根基，你卻動手在蓋殿堂，因此它任何時候都有可能倒塌。你也知道你的愛曾經倒塌了幾次，但是你依舊繼續重蹈覆轍。

你是這麼不知不覺地活著！你看不到自己對生命、對別人生命的所作所為。你不斷機械化地、呆板地重複舊有的模式，你完全知道以前所做過的這碼事，而你也知道結果總是那個樣子，實際上你也有留意到結局會是一樣的，根本沒什麼兩樣。你正為它準備著一樣的結論、一樣的失敗。倘若你能從失敗的愛中學到任何東西，那會使你更覺醒一點，變得更靜心一點。就靜心而言，我是指單獨而喜悅的能力。

很少人能夠毫無理由地喜樂，只是靜靜地、喜樂地坐著！別人會以為他瘋了，因為一般人對快樂有一種觀念，就是它必須來自別人，你因為遇到一個美女而快樂、妳因為遇到一個俊男而快樂；但是在屋子裡靜靜地坐著，沉浸在那般的喜樂中，那喜樂從何而來？你一定是瘋了或是怎麼了！人們會懷疑你是否嗑了藥，變得神智不清。

沒錯，靜心就是終極的迷幻藥！它解放你自身擁有的迷幻力量，解放你被禁錮了的光輝，你變得如此喜悅，在你本性裡升起了那般的慶祝，因此你不需要任何關係，但你還是與人們連結著……而這就是連結與關係的不同。

越是給予，就越擁有愛

關係是一種你執著於其中的狀態；連結是一種流動、一種行動、一種過程。你與某人相會，因為你有那麼多的愛可以給予，所以你愛。一旦你了解這個不可思議的愛的算術──你給得愈多，你就擁有愈多……這完全違反外在世界的經濟學原則。一旦你了解，倘若你要擁有更多的愛和更多的喜悅，那麼你就給予和分享、純粹地分享；只要對方能夠讓你的喜悅分享出來，你都會感激對方。但這不是一種關係，那是河流一般的流動。

河流從一棵樹的旁邊流過，向它問好，滋養了它，灌溉了它……然後繼續向前行；繼續向前舞動，它不會執著於樹木；而樹木也不會問：「你要去哪裡？我們已經結婚了！在你離開之前必須辦好離婚手續，起碼也要協議分居的事宜！你要去哪裡？假使你要拋棄我，那又為何在我身旁舞得這麼美呢？那之前為何要滋養我？」不，樹木會帶著深深的感激，將它的花朵灑落在河面上，而河流會繼續向前行；風兒也前來，圍繞著樹木跳舞，然後又繼續向前吹去，樹木也給予風兒芬芳。

這就是連結，如果人類能夠成長、成熟，那麼愛就會是這樣的風格：人們相會、分享、前行，是一種非占有的品質、非支配的品質。不然的話，愛會變成一個權謀的歷程。

摘自—奧修談親密