愛的勇氣
沒有愛，所以才會有恐懼。用愛去做一件事，將恐懼忘卻
因為當你愛得全然，恐懼就會消失。
假如你愛得深刻，你將找不到恐懼。恐懼是愛不在時的一個負面現象，這點你要深入地去了解個透徹，如果錯過了，你將永遠不知道恐懼的真面目；它就像是黑暗，表面上看起來存在，說穿了，它只是光的不在，光原本存在，將光移走之後，就剩黑暗在那裡。黑暗並不存在，因此你無法移走黑暗，任你怎麼做就是無法移走黑暗。你不能帶著黑暗，也不能趕走黑暗。假如你想對治黑暗，你該對治的其實是光，因為只有存在的東西你才能與之互動。關掉了光，黑暗就出現，將光打上，黑暗就消失；你是在與光打交道，對於黑暗你並無法做些什麼。恐懼是黑暗，是愛的不存在。你無法對恐懼怎麼樣，你愈想做什麼，恐懼反而加深，因為你發現愈是要做什麼，問題只會愈複雜。假如你與黑暗對抗，你注定吃敗仗；你可以持劍去殺掉黑暗，保證換來的只會是一身筋疲力盡，最後你的頭腦會告訴你：「黑暗實在太厲害了，所以我才會被打敗。」整件事的邏輯就是從這裡出錯的，雖然聽起來絕對合乎邏輯。假如你與黑暗交戰已久，而你怎麼樣都贏不過，怎麼樣都消滅不了它，於是你做了一個結論：「黑暗這個對手十分強大，我無能為力。」這麼說確實很合邏輯，可是事實卻正好相反，無能為力的是黑暗，而不是你。黑暗實際上並不存在，所以你才打不贏它，你要如何打敗一樣不存在的東西？別跟恐懼對抗，不然你只會更加害怕，且導致新的恐懼進入你內在—對恐懼的恐懼。這很危險，因為恐懼是一種「不在」，而對恐懼的恐懼則是對「不在」的恐懼，如此下去你會發瘋！
沒有愛，所以才會有恐懼。用愛去做一件事，將恐懼忘卻，當你愛得全然，恐懼就會消失。每當你愛上某個人時，就算只有短短的一瞬間，你在當時有恐懼嗎？在任何一段關係裡，當兩個人處於深深的愛與交融之中，即使只有短暫的片刻，在那當下你找不到一絲恐懼的蹤影，如同燈被點亮的時候，你就看不見黑暗一樣，祕訣即在於：去愛得更多一些。
如果，你感覺自己有恐懼，就去愛得更多一些；在愛之中更勇敢些，去冒險，愛得更多一些，而且沒有條件地去愛，因為當你愛得愈多，恐懼就會愈少。而當我說愛的時候，指的是愛全部的四個層面：從性到三摩地。深深地去愛。如果在一個性愛關係中你愛得很深入，那將會解除你身體上很多的恐懼。假如你的身體因為害怕而顫抖，那是對性的恐懼，因為你從來沒有經驗過深刻的性關係，所以身體會顫抖，覺得不自在、不舒服。深深地去愛，一次的性高潮會將身體裡的恐懼驅逐殆盡。當我說性高潮會把恐懼驅逐殆盡，並不是指你會變得英勇，英勇的人只是膽小鬼的另一面。恐懼消失的意思是你既不怯懦也不英勇，這兩者是恐懼的一體兩面。看看你們所謂的勇士：你會發現在內心深處他們是害怕的，他們只是用盔甲將自己武裝起來。英勇並不是無懼，它是在完善保護下的恐懼。當恐懼消失時，你成為無所畏懼的人；無所畏懼之人從不加諸恐懼在任何人身上，也不容許別人加諸恐懼在他身上。
深刻的性高潮會給身體一種回到家的感受，身體變得健康，因為會覺得更完整。接下來第二步是愛，去愛人—沒有任何條件地。如果你頭腦裡有些條件，你一輩子也無法去愛，因為條件將成為阻礙。愛對你有很大的幫助，為什麼還要有條件才能愛？愛為你帶來那麼多的助益，你覺得如此幸福。無條件地去愛，別要求任何回報，要是你明白，光是愛人就能使你在無懼中成長，你將會純粹為了愛的喜悅而去愛。
人們通常因為他們的條件能被滿足才愛，他們說：「你該像如此這般，不然我不愛你。」母親對小孩說：「只要你乖，我就愛你。」太太對先生說：「你必須要這樣子，我才愛你。」每個人都在談條件，於是愛消失了。愛發生時，部分的自由也發生了。愛是無際的天空！你不能將它硬塞進一個狹小、受限的空間裡。就好比原本你讓家裡面流動著新鮮空氣，接著你關起每一處的門窗，很快地，空氣變悶了，一切變得令人窒息、污濁。這一直是所有人類的大問題。當你剛墜入愛河時，一切看起來都是那麼的美，因為那時你們沒有要求對方什麼，兩個人不帶任何條件地朝彼此靠近。等到你們定下來之後，你們開始視對方為理所當然，期望就出來了：「你應該要像這樣，你應該表現得像那樣，這樣我才愛你。」好像愛還可以讓你討價還價似的。當你沒有出於全部的心在愛時，你的愛便成了一項廉價品。你迫使別人為你做某件事，唯有這樣你才愛，不然你就背叛你的愛；你等於把你的愛當成一種懲罰或是脅迫，這不是愛。不管你是付出或收回你的愛，愛始終不是你的重點，你真正關注的是
其他的……。舉例來說，你身為先生，買禮物回去送給老婆，她很高興地倚靠著你、親吻你；可是當你不再帶任何東西回家時，開始有些疏離產生，她不再圍著你打轉。你付出愛的時候，受益的不只是別人，還有你自己。愛會幫助付出愛的人，也會幫助被愛的人。人們來找我時總是說：「別人都不愛我。」從來沒有人告訴我：「我並不愛別人。」愛變成一項要求：「別人都不愛我。」不要管別人愛不愛你！愛是這麼美，當你愛的時候，你自己將會享受不已。你愛得愈多，就愈討人喜愛；你愛得愈少，愈要求別人愛你，就愈惹人厭，你只是變得更封閉，囿於你的自我之中。而且你會有點神經過敏，就算有人想靠近你、愛你，你也怕別人可能會拒絕你、揚棄你。
沒有人會愛你，這已經變成你根深柢固的想法。這個人怎麼能改變得了你？他試著要愛你？事情一定沒有這麼單純，說不定他想騙你？這個人一定別有居心。你築起
一道高牆保護自己，不讓別人愛你，你也不愛任何人，然後你感到害怕，因為你孤伶伶地一個人在這世上，十分寂寞。
那恐懼又是什麼？恐懼是一種與存在失去連結的感覺，讓這成為「恐懼」的定義：與存在失去連結的狀態就是恐懼。爸爸媽媽和全家人都去了電影院，你一個人被丟下
來，像個小孩在家裡哭嚎；小孩在搖籃裡哭著，那裡就只有他孤單一人，沒有人可以保護他、安慰他，也沒有人愛他，一股強大的寂寞感籠罩著他，這就是恐懼的狀態。你從小被帶大的方式並不容許愛的發生，所以才有恐懼。人類可以為很多事接受訓練，但絕不是為了愛：軍隊的存在是為了訓練我們去殺人，花費多年時間就是為了去殺人！學校的存在是為了訓練我們懂得算計，經年累月的訓練，只為了讓你學會不要被別人欺騙，但你可以騙別人。從來沒有一個地方的存在，是你可以允許自己去愛的，而且是自由的愛。
還不只這樣，社會其實是愛的最大阻力。父母親通常不喜歡孩子自己去談戀愛，或許表面上他們假裝不是如此，但沒有任何父親、母親希望孩子自己談戀愛，他們喜歡替孩子安排婚姻。為什麼？因為當一個年輕男子愛上一個女人或女孩，他就會搬離他的原生家庭，另組新家庭。他當然不願一直待在舊的家庭裡，他說：「現在我要走了，我將會建立自己的家園。」他選擇自己想要的女人，父母親一點也插不上手，幾乎完全被排除在外。
才不呢！其實父母親想為孩子規劃：「你建立一個家沒問題，但是讓我們為你安排，這樣我們才有參與感。不要自己談戀愛，一旦你愛上誰的時候，愛成了你的全部。
若是由我們安排相親，那就是大家的事，這樣你才不會因為你的老公或老婆就忘了全世界。」所以只要有安排好的婚姻，家庭就能繼續存在，當婚姻是基於愛的發生時，家庭就會消失。
在西方，家庭正日漸式微中，由此你可以了解為什麼會有相親：為了家庭的生存。你會被毀滅，你那一點去愛的機會也會被毀滅，這些都不要緊，重點是你成了家庭的
犧牲品，只要你的婚姻是在父母的安排之下，大家庭就能存在。假如那是被安排的婚姻，你就可以想見一百個人同處在一個屋簷下的畫面。當男孩或女孩墜入愛河時，他們會自成一個世界，他們要搬出來自己住，好擁有私人的空間，他們才不要有一百對眼睛在四周虎視眈眈，好像住在菜市場裡一樣，外面的世界對他們而言是種干擾。家庭並不支持愛，你一定早就聽過「家是愛的泉源」一說，然而我告訴你：家庭是反對愛的，家庭藉由扼殺愛而得以存在，它從未允許愛的發生。社會並不讓愛存在，因為當一個人真正地處在深度的愛之中，你無法操縱他，你無法派他去打仗，他會說：「我在這裡就很快樂了！你還要派我去哪裡？為什麼我該去殺那些陌生人？他們說不定跟我一樣，光是坐在家裡就很快樂了！我與他們無冤無仇，一點厲害衝突都沒有……。」
如果年輕的一代能進入愛的深處，將不會有戰爭發生，因為你找不到那麼多瘋子去打仗。當你愛的時候，你已嘗到生命的滋味，你不會想要去殺任何人；若你從沒愛
過，便不知道生命是什麼，於是你的興趣轉而偏向死的東西。恐懼的本質是毀滅，愛則是創造性的能量，當你在愛之中，你會想到創造。你也許想唱一支歌，或是畫畫，或寫幾首詩，但絕不會想帶把刺刀或原子彈，到處瘋狂殺人，你連你所殺的人是誰都不知道，他們沒有做錯任何事，你根本不認識他們，正如同他們也不認識你。
只有當愛再度進入這世界，戰爭才會平息。然而政客不要你愛，社會不要你愛，家庭也不讓你愛，他們全都想控制你愛的能量，因為那是唯一的能量，所以才會有恐懼。
如果你真的了解我所說的話，就丟掉一切恐懼，愛得更多一些，而且不帶任何條件地去愛。當你愛的時候，不要心存你是在為別人做什麼的想法，你是為了你自己。當你愛的時候，受益的人是你自己，所以不要等待，不要說當別人愛你的時候，你才去愛：重點並不是別人。自私一些，愛是自私的，去愛人，你將透過愛而感到滿足，將因為愛而接受到愈來愈多的祝福。當愛深入的時候，恐懼隨之消失；愛是光明，恐懼是黑暗。第三個階段是：祈禱。教堂或教會曾教過你怎樣祈禱，但他們其實是你進入祈禱的阻礙，因為祈禱是一種自然而然的現象，不是可以被人教導的。假如你從小就已經被教導一套祈禱的方式，表示你體驗祈禱之美的機會早被剝奪了。祈禱是一種自然而然的現象。
摘自—奧修談勇氣
