斷食與盛宴

斷食與盛宴

如果你的斷食是自發的，不是因為法規、信條，不是因為遵循著某種哲學，也不是因為戒律，而是源於一種自然而然的感覺—那就是好的。此外也要記住，你的斷食是為了盛宴而服務的，這樣你才能再好好的吃東西。斷食是一種手段、絕對不是目的，而且自發性的斷食很少發生，偶爾才會遇到。如果你吃的時候能夠保持完全的覺知，那就享受食物，這樣便不會暴飲暴食。

我不反對味覺，因為我不反對感官；擁有敏銳的感官就是擁有睿智，擁有敏銳的感官就是擁有活力。你們所謂的宗教都在竭力麻痺你，愚化你，他們反對味覺的品嘗，他們希望完全鈍化你的舌頭，好讓你無法品嘗一切。但這不是個健全的狀態，因為只有在生病的時候，舌頭才是麻痺的。當你發燒的時候，你的舌頭會變遲鈍；當你健康的時候，你的舌頭是敏感的、新鮮的、靈活的，能量充沛地脈動著。我不僅不反對味覺，而且還贊成它；你要好好地吃、好好地品嘗，味覺是神聖的。

就如同味覺一樣，你必須去關注、欣賞美麗的事物，你必須聆聽、欣賞音樂，你必須去碰觸石頭、草木和人，感受它們的溫度、它們的質地，以及欣賞它們。讓你所有的感官全派上用場，發揮它們最大的效果，這樣你將真切地活過，你的生命將是熾熱的、不愚鈍，而且充滿了能量和生命力。我不贊成那些教你要毀掉感官的人，他們背叛了身體。

切記，身體是你的廟宇，身體是一份神聖的禮物，它是那麼細膩、那麼美妙、那麼神奇—毀了它就是對不起神。是神給了你味覺，不是你，你一點功勞也沒有；神給了你雙眼，神使這個令人神迷的世界鮮豔多彩，所以祂才給了你雙眼，讓你的眼睛和這個多彩的世界深深地交會。神創造了一切，在這之中有著莫大的和諧，別破壞了這份和諧。

傾聽身體，身體不是你的敵人，當身體說了什麼，就照著做，因為身體有它自己的一套智慧，別干擾它，別又轉到頭腦上去。這就是為什麼我不教導任何斷食，我只教導覺察，帶著全然的覺知去吃，靜心地吃，這樣你就不會吃太多、也不會吃太少，太多和太少都是不好的，它們是相對的極端。自然要你成為平衡的，處在一種均衡、不偏不倚的狀態，既不多也不少。別走極端，走極端就會變成精神病。

所以有兩種關於食物的精神病：那些不斷在吃，從不聽從身體的人—身體不斷哭訴著、嘶喊著「停止！」但還是繼續在吃的人，這些人有精神病。此外還有一種，身體一直在嘶喊著「我好餓！」可是卻在斷食的人。這兩者都是精神病，都是病態的，他們需要被診治，需要住院治療。

帶著全然的覺知去吃

一個健全的人是平衡的，他始終不偏不倚，永遠不走極端，因為所有的極端都會創造出緊張、焦慮。當你吃太多，緊張就產生了，因為身體負擔太重；當你吃不夠，焦慮就產生了，因為身體感到飢餓。一個有宗教性的人知道該停在哪裡，而這應出自你的覺知，而不是某種教誨。

如果我說該吃多少，那會有危險，因為那只是一個平均值。有的人很瘦，有的人很胖，如果我說：「三塊印度薄餅剛好。」有的人會覺得太多，有的人會覺得沒什麼。因此我不教導死板的規則，我只給你一種覺知的見地。聽身體的，每個人各有不同的身體，所以有不同形態的能量、不同形式的需要。有的人是大學教授，他的身體並沒有使用太多的能量，因此不需要太多食物，而且種類與眾不同；有的人是勞工，需要更多的食物，種類也有所不同。所以死板的原則會產生危險，沒有放諸四海皆準的規則。

身體既非主人、亦非僕人，身體是你的朋友—要善待身體。一個不斷暴飲暴食的人和一個不斷在節食的人都落入同樣的陷阱，他們都聾了，聽不見身體在說什麼。

－摘自《奧修談身心平衡》生命潛能出版