放下對親密的恐懼

 

每個人都害怕親密—至於你是否有察覺到，那是另一回事。親密意謂著把自己暴露在一個陌生人面前，但人們其實都形同陌路，沒有人了解任何一個人，甚至對我們自己也是陌生的，因為我們並不知道自己。

 

倘若你沒有任何壓抑或禁制，那麼你也不會有任何創傷；倘若你過著簡單、自然的生活，那你將不會害怕親密，而只會有兩盞燭火親近到幾乎變成一盞燭火的莫大喜悅。這樣的相會是無比的愉悅、滿足和圓滿，但是在能夠嘗到親密之前，你必須將你的內在完全清理乾淨。

 

唯有靜心的人才能夠讓親密發生。他無所隱藏，一切唯恐人知的、那些令自己恐懼的，他全都摒棄了；他只有一顆寧靜和充滿愛的心。

 

你必須完完全全地接受你自己，如果不能，那你怎能期望別人來接受你？但是你已經被每個人所非難，你只學到一件事；譴責自己。所以你不斷在遮遮掩掩，因為那是見不得人的；你所知道的內在都是醜陋的、邪惡的、獸性的。除非你轉化自己的態度，並且接受自己就是天地間的一隻動物……。

 

動物（animal）這個字並沒有不好，它來自拉丁文「生命」（anima）意謂著活生生。只要是活著的都是動物，然而人類卻被教導：「你不是動物，動物遠比你來得低等，你是人類。」你被賦予一種虛假的優勢。在整個存在之中，萬事萬物都以其本然的樣子被接納，不會受到任何的責難；對存在而言，萬物是平等的，不論是樹木、飛禽走獸還是人類。真相是，存在不相信高低優劣這回事。

 

我們活得如此矯揉造作、如此虛偽—那正是親密使人恐懼的原因。你不是你所展現出來的樣子，你的外表是虛假的；你也許表現地像個聖人，但實際上，你仍然是個帶著所有欲望和渴望的懦夫。

 

接受本然的自己

 

首先要完完全全地接受你自己，但是所有的傳統並非如此，它們讓整個人類變得精神錯亂。一旦你接受自己本然的樣子，對親密的恐懼將不復存在。你不可能失去尊嚴，你不可能失去你的崇高，不可能失去你的自我，不可能失去你的虔誠，不可能失去你的聖潔—因為你全將它們摒棄了，你只是像個小孩，全然的天真。你內在沒有那些令你扭曲的醜陋壓抑，因此你能夠敞開自己，凡是你感到真實的和懇切的，你都能無礙地暢所欲言。

 

如果你樂意成為親密的，那將鼓勵對方也打開親密之門，你的敞開會幫助對方也敞開；你不矯飾的坦率，會讓對方同樣享受在坦率、天真、信任、愛和敞開之中。

 

摘自《奧修談親密》

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