當下即是永恆

 

我們將時間分成三個部分-過去、當下、未來。那個劃分是虛妄的,絕對的虛妄。時間其實是過去和未來。當下並不屬於時間;當下是永恆的一部分。過去的是時間;即將到來的也是時間。就只有當下不是時間,因為它從不經過,且總是在這裡。這個現在總是在這裡,現在是永恆的。

 

如果你從過去而來,將永遠進不了當下。自過去前進,進入的只能是未來;接續的片刻沒有一個是當下。同樣地,從當下出發,也永遠到不了未來。從當下你可以愈走愈深入,進入當下中的當下。這就是不朽的生命。

 

我們可以這樣說:從過去到未來是時間。時間意味著在一個平面上、一條直線上移動。或者我們可以說時間是水平的。你處在當下的那個片刻,那個維度改變了:你垂直移動,向上或向下,朝高處或是深處,但絕不是水平移動。佛陀和濕婆活在永恆裡,不在時間裡。

 

耶穌曾被問到:「在神的國度裡,將會發生什麼事?」問話的那個人關注的其實並不是時間。他是在問,他的欲求將會怎麼樣,他在意的是,欲求將如何被實現。他也在問,是否有生命是不朽的,或是否會有死亡;是否會有任何的悲慘,是否會有卑賤和優越之人。當他問說:「在你的神的國度裡,將會發生什麼事?」他問的是人世間的事。而耶穌給予了和禪宗僧侶一樣的答案:「時間一定不復存在。」

 

收到這則答覆的男子可能不了解「時間一定不復存在」是什麼意思。耶穌說:「時間一定不復存在」,因為時間是水平的,而「神的國度」是垂直的,是永恆的。它總是在這裡!只要離開時間,就能進入它。

 

因此,愛是第一扇門。穿越它,就可以離開時間。那是每一個人都想要被愛、每一個人都要去愛的原因。然而沒有人知曉,為何那麼多的意涵被賦予給愛,為什麼人們對愛有那麼深切的渴望。除非你正確地理解,否則你既無法愛,也無法被愛,因為愛是這個地球上最深澳的現象之一。

 

我們依舊認為,只要依照自己本然的樣子,每一個人都有愛的能耐。然而事實並非如此,那就是使人挫敗洩氣的原因。愛是一種不同的維度,如果試圖在時間中去愛人,你將被自己的努力擊敗。在時間裡,愛是不可能的。

 

在愛裡,你絕不能單是參與,請成為愛。

 

充滿愛吧!當你處在擁抱裡,成為那個擁抱,成為那個親吻。全然地忘記自己,全然到你可以說:「我不復存在,唯有愛存在。」於是心不再跳動,跳動的只有愛;血液不再循環,只有愛持續流動;雙眼將視而不見,關照一切的是愛;雙手不再為了碰觸而游移,只有愛在尋覓著接觸。

 

要成為愛並進入不朽的生命。愛會突然間改變維度,你被拋出時間,面對著永恆。愛可以成為一種深度的靜心,可能是最深邃的一種。戀人們有時候能知曉聖人一直沒有察覺的事物。戀人們能夠觸碰到許多瑜珈行者失察的中心。但這將只是驚鴻一瞥,除非將愛蛻變成靜心。譚崔即意味著:將愛蛻變成靜心。現在你可以了解,為什麼譚崔談論那麼多的愛與性。為什麼呢?因為愛是最易達的天然門戶,由此,你可以超越這個世界、這個水平的維度。

 

-摘自《城市裡的靜心手札》生命潛能出版