高敏感族有比較傾向精神與靈性的一面。我所謂的精神是指不像有形的身體那麼明顯，但仍然是具象的，像是夢想和想像；靈性則超越了靈魂、身體以及世界，然而也包含了這三者。

 

我曾經提過，我跟高敏感族在一起時有四個不斷重複的經驗：一、自發性深層的沉默，帶來一種神聖的集體存在感；二、深思熟慮的行為；三、心靈／性靈的直達性；以及四、能夠洞悉這三種特性。這四個經驗對我而言，都是有力的證據，說明高敏感族為我們的社會提供可言喻的養分。我無法擅自為它命名，但是可以提供若干觀察。

 

創造神聖的空間

 

我喜歡人類學家談論儀式領袖和儀式空間的方式。儀式領導人為其他人創造的那些經驗，只會在一個儀式、神聖或過渡的空間裡發生，它是從世俗世界分隔出來的空間。在這種空間裡的經驗，是具有轉化力且富有意義的。如果沒有這些經驗，人生會變得乏味而空虛。儀式領導人劃分和保護這個空間，準備好讓他人得以進入，當他們在裡面時，引領他們，並且幫助他們帶著從這個經驗中學習到的適當意義回到社會中。一般而言，這些儀式常常是標示人生重大轉折的初始經驗：例如進入成年、婚姻、生子、老年，以及死亡等等。另外一些儀式的目的是療癒，會帶來一個指引方向的靈視或啟示，或讓一個人與神性更接近。

 

現今的神聖空間很快就變得世俗化了。它們需要較多的隱私，而且在乎自身是否能夠存續。在某些心理治療師的診間裡，可能會設置這樣的空間，就像在教堂裡一樣；對其宗教感到不滿的男男女女可能會聚集在一起，就像一個社群在實踐他們的傳統一般；談話中主題或語調些微的改變，也可能會釋放出訊息，就像穿上薩滿服裝以及圍成舉行儀式的圈圈所釋出的訊息一樣。今日，神聖空間的界線一直在改變、它們是象徵性的，而且幾乎看不見。

 

預言

 

榮格心理學家瑪麗-路易絲．馮．法蘭茲曾如此描述內向—直覺型的人，也就是大多數的高敏感族。

 

「內向直覺型的人跟外向直覺型的人對於覺察未來有相同的能力……但是他的直覺是訴諸內在的，因此，他主要是宗教預言家或先知類型的人。在遠古時期，他是知曉鬼神和祖靈意向的通靈者，並且會將他們的訊息傳達給他的部落……他知道在集體潛意識中有個緩慢的過程正在進行。」

 

今天，我們有許多人是藝術家和詩人，而不是預言家和先知，根據馮．法蘭茲的說法，我們所創作的藝術「通常只有後世的人才會了解，因為它象徵那個時代在集體潛意識中正在發生的事。」

 

科學作為了解萬物的最佳方法而大獲全勝。但是，科學的目的並不是要回答性靈、哲學和道德的大問題。所以我們幾乎表現得好像它們完全不重要。但其實它們很重要。這些問題總是會隱晦地被以社會價值觀和行為來回答—社會上的人尊敬誰、愛誰、害怕誰、讓誰流離失所，食不果腹。當這些問題被明確提出時，通常是由高敏感族所為。

 

 

──摘自《高敏感族自在心法》 生命潛能出版