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奧修談禪師臨濟義玄:超脫理性的師父(有斑點可接受再下單)

奧修談禪師臨濟義玄:超脫理性的師父(有斑點可接受再下單)

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商品描述

臨濟問樂普:「到目前為止,所慣用的招法是棒打與喝叫,何者比較接近領受者的心?」樂普回答:「皆否。」「何者比較接近?」臨濟再問。樂普大喝,這一聲喝是說喝叫比較接近。臨濟便打他。這一打表示認可、很大的喜悅,是在說:樂普,你對了。

  臨濟以喝叫為法門,但只有極聰明的人才能領悟那一聲喝是否代表了認可。大聲突如其來、沒頭沒腦的喝罵,是師父嚴厲而慈悲的愛,為的是要喚醒你的自性。

  臨濟是中國最重要的禪宗宗師之ㄧ,常以「大喝」接引求道者。在本書中,臨濟以其不合理性的大喝打破盲目求道者知識導向的頭腦,使之回歸於中心。當發自頭腦的無知問題被問起時,不說廢話,師父「喝!」的一聲就是:「靜下來,你就會知道!」一旦你觸及自己的核心,即使是短短一瞥,你的生命也會產生變化。

  「喝!」是一股無形的力量,抵達最終的核心毫不延遲;讓頭腦震撼如被電擊一般,頃刻間你就是寧靜,你就是真理。

作者簡介

奧修Osho

  奧修,一九三一年出生於印度,畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授,之後周遊印度各地。一九七四年在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「奧修國際靜心中心」,吸引了大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化,逝於一九九○年。

  他對門徒及求道者的演講已被錄製成六百多種書,翻譯成三十多國文字。你無法歸類奧修無所不包的教誨,從個體對意義的探尋,到當今所面臨最迫切的社會與政治議題。他述而不作,所有的書都是以他的聲音與影像記錄謄寫而成,是他三十五年來對來自世界各地的聽眾之自發性演說。印度的<週日午報>將他與甘地、尼赫魯、佛陀等人,並列為改變印度命運的十位人物之一。
  奧修國際資訊中心網址:www.osho.com

關於臨濟義玄

  臨濟義玄禪師,西元七八七?八六七年,唐代曹州人,俗家姓邢。臨濟兒時便有過人之處,後來出家為僧,研究經典,領悟到答案不在經典中,於是開始雲遊朝聖,參訪過黃蘗、大愚、溈山等人,悟道後住持於河北鎮州臨濟院。臨濟常以大喝或激烈對話接引學人,讓他們初嘗歸於中心的滋味,這後來成為獨特的臨濟宗禪風,後世有「臨濟喝」之稱。臨濟圓寂後諡稱為「慧照禪師」。

譯者簡介

陳明堯Gyan Purana

  專事翻譯,譯有《奧修談禪師:趙州從諗》、《印度,我的愛》、《靈魂之藥》、《奧修談禪師:南泉普願》、《奧修談禪師:馬祖道一》、《與先哲奇人相遇》、《喜悅》、《身心平衡》、《禪》、《存在之詩》、《親密》(以上皆由生命潛能出版)等書。




前 言 未知的滋味

第一章 喝叫的師父 

臨濟是以大喝而聞名的師父。他用吼叫──出人意料地大吼,使你靜下來。頃刻間你消失了,只剩下那聲吼叫。

第二章 無心,無念

禪的途徑所要下的努力,就是超越頭腦、徹底空卻思慮,
沒有神、沒有愛,什麼都不允許存在,在這種純粹的空無中,你也消失了。

第三章 放手體驗 

絕不要變成追隨者,因為那表示你只是個影子,隨著他人亦步亦趨,不想找出自己的途徑與自己的存在。

第四章 不分粗細 

即使岩石有時也會變成肥沃的土壤。別擔心,因為你給得愈多,你就擁有愈多,所以即使落在錯誤的地方也不要緊。你不該有所選擇,那是在判斷。

第五章 消融於空無

別找尋任何答案,只要找尋寧靜;只要完全靜下來,那麼師父就會在你的寧靜中看到你的回答。

第六章 拋卻幻象 

完全拋掉你的投射、你的想像,把生命全部交給存在安排。
你只是放鬆地跟著存在;任何的發生都是好事。

第七章 沒有盡頭 

生命始終是延綿不斷、沒有盡頭的,生命只是朝聖,生命本身就是旅行,沒有要去哪裡、沒有目標??完全不在乎目的為何。

第八章 聖者沒有假期 

要泰然處之,只要繼續成長,就愈來愈能觀照,愈來愈不會忘記。
屆時就算你想忘記也辦不到──這一刻終將到來。

  • 出版日期:2006/02/01
  • 語言:繁體中文
  • 規格:平裝 / 272頁 / 25K /  單色印刷 / 初版


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