「這個夜，不尋常地幽暗。我回屋裡，房間裡滿是燭火。老薩滿躺在房間中央的床上，老婦人吟唱著低沉的樂音。我在凳子上坐下來，距離老薩滿四呎遠。老人的頭轉向我坐的位子，凝視著我，望入我的眼底，我的思緒一片空白，他輕輕咳了幾聲，凝望天花板後，閉上雙眼。

沙鈴的沙沙聲在我身後的某處響起，有人跟著吹起口哨，像是我們召喚鳥兒時的口哨聲，開始有人低聲吟唱，似乎成為這房間一種寧靜的媒介，在我們前方的老薩滿胸口鼓起，又消了下去，某種微微地震顫穿透過他。我閉上眼睛，任自己的身體去感受沙鈴聲語吟唱的節律，我發現自己毫不費力地進入寧定安詳之中，與歌聲產生完美的和諧。

這個逐漸死去的老人，就在我眼前，沙鈴節奏固定而持續，老人呼吸規律但很緩慢，他每一次的呼吸之間有13次的沙鈴搖動著，在時間裡計算呼吸的次數，在時間裡感受空氣無形的結構，空氣中強烈的甜味。
過了好一陣，我睜開眼睛，剛才發生的一切感覺就像個夢。」

──摘自《四風之舞》西方篇章

 

一九七三年，阿貝托為開出一條深究心靈治療的蹊徑，還是心理研究所博士生的阿貝托，毅然深入祕魯山區和巴西亞馬遜雨林。

一次因緣際會下，安東尼歐‧莫拉里斯‧巴卡教授，一位老印第安人，先介紹他去叢林，找到使用祕藥之人，帶阿貝托初嘗死亡經驗，接著又為他引見一位可以看見光之流的祕傳治療師，最後安東尼歐還邀阿貝托一同徒步旅行，沒想到自己繞了一大圈，在歷經許多巧妙事件之後，漸漸地他發現，那位他渴望尋求的大名鼎鼎薩滿大師，原來近在眼前！

神聖藥輪四方的內在旅途，早在他初識安東尼歐的那一刻起，就已展開。

 

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