三界

 

印度哲學相信有三層世界，亦即造物的三個頻率領域：物質界、星芒（Astral）界、致因（Causal）界。相對於這三個領域，我們包裝在物質身、星芒身、致因身裡面。就像俄羅斯娃娃，物質身是最小的，裝在更大的星芒身內，而星芒身則是裝在最大的致因身內。

 

根據這個哲學，目前我們雖然置身於地球上的物質領域，但是我們也裝在這三個身體裡面。死亡時，我們褪去物質身，因此失去物質領域的意識。那時，我們就是裝在星芒身內（致因身則在隱藏狀態），並且覺知到星芒界，和地球相比，這是更為寬廣的天堂。不過，如果物質拉力持續存在，在星芒天堂停留一段時間後，我們會重生在物質身，回到物質世界，去學習物質世界還要教導我們的事。

 

這個循環持續著。在我有物質身的時候，我會覺知到物質世界。死亡時，我會拋下物質身，失去對物質世界的覺知，然後意識到星芒界，一個去除了物質存在之痛苦的壯麗天堂；這裡沒有物質實相的束縛，遵循著全然不同且更為自由的法則。

 

不過，如果還留有任何物質世界的吸引力，最終我會重生回到物質身體。等到我演化到這樣的階段，對物質世界不再有興趣，那麼我可以永遠脫離物質重生。我從物質界畢業了。

 

水往低處流，靈魂則會上升到與自己相容的頻率領域。隨著靈魂的感受更加精細，它將上升到更高的世界。即使在地球上，也有許多次文化讓我能依照自己的喜好來與之連結。如果覺得在週末買醉很有趣，我就會跟酒友在吵雜的俱樂部打發時間。如果覺得內在真理更為動人，我或許會待在安靜又遠離塵囂的靜心中心。

 

星芒界

 

在星芒界中同樣有許多星芒世界，它們分別有不同的精細程度，而靈魂可以依據自己的發展程度去拜訪。隨著靈魂越來越精細，它會傾向於更高、更精細的星芒世界。

 

在星芒死亡時，對已經由物質世界畢業的靈魂而言，這樣的靈魂會褪下它的星芒身並揚昇到致因界，只裝在自己的致因身內。致因界比星芒界更為壯觀，更為精細、精微，如天界一般，幾乎與無限泉源沒有分離。不過，如果仍有任何星芒界的拉力，靈魂會再次穿上星芒身並且「再入星芒界」，就像之前靈魂會再次穿上物質身體重新轉世一樣。

 

等到對星芒界再也沒有興趣，靈魂就會在星芒死亡時褪下星芒身，永遠由星芒界畢業，前來安住於致因界，和無限泉源只有最薄的帷幕分隔。最終，致因身會永遠褪下，靈魂會永遠融入並成為無限泉源。

 

星芒世界有不同的規則。欲望在物質世界很難顯現，因為這裡必須移動和黏著的麥芽糖一樣難以處理的物質。例如，要出版這本書是從概念開始，但是必須先克服許多障礙、移動許多物質，才能讓書真正出現在你的手中。不過，在星芒世界，欲望會立即彰顯。如果我想到某個地方，我只要想要就會立即到達那裡。就像我們將會談到的，這點可以類比為作夢。在夢中，我只要想到夏威夷，就可以立即身在夏威夷。

 

在更高的、致因的世界，經驗被視為想法本身。經驗不被當成真實的，而只是觀念。例如，宇宙的概念出現在神的心智中，這就是那個宇宙。所以我當成真實的這一切全都像夢，是最高層次意識的心智中的一個想法。

 

在地球的時候，我們裝在全部三個身體內，所以會參與所有三個身體的特性。物質身體是動物的身體。我們在運用身體感官並享受感官時，我們是專注於物質身體上。星芒身是更內在的能力：想像和欲望。致因身活躍在更為內在、更為精細的能力：抽象思考、創造力、冥想。

 

摘自《存在之美》